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第八十六章 挥剑(1 / 1)

王雱点点头望向父亲,吕惠卿的提议曾跟他谈过,做大事,必得狠下心来一往无前,当断不断定受其害。他脸色泛起潮红,猛的咳嗽起来,这副身体还真是让人不省心。

“此议怕是不妥,自来防民之口甚于防川,民间多有愚昧之人。还该于朝堂之上清理,将一干大放厥词之人彻底贬放干净。”曾布出言反对,以他的看法,方田均税要清查各州隐田,重新核定租税,最为反对的不是小民,恰恰正是朝堂之人、勋贵豪门。

王安石陷入沉思,他相信自己一旦开口,官家肯定会支持,只是真的要如此么?

“新法所为,首在富国强兵,怎奈巧妇难为无米之炊。朝堂银钞月月不敷使用,司马学士等人筹办的保险业不过是从李侍郎那讨的主意。此次宋辽合作,相公出力甚多,工厂新区不可再为此等反对之人控制。”蔡京看看几人,提出另外之事。

熙宁三年他与胞兄蔡卞同登进士,授钱塘尉、舒州推官。这次奉调而回,原本是计划随同沈括、李琦一同使辽,却不想被李琦阻了。他心里实在憋着股气,出使一趟,怎么也能多些资历。如今胞兄娶了王相公之女,青云之日可期,自己的具体差遣却还空落着。

若说王相公为新法鞠躬尽瘁,死而后已,他却不敢全力去做。见王相公沉默不语,他转换了话头,把注意力往那处皮革新区上引。朝堂如此重视新区,他有心插上一手,若是能把李琦挤出去,更是求之不得。

“相公,某此次途经扬州时听闻诸商家于保险之事索要条件甚多,司马学士似乎并未敲定细节。以某之见,商贾之人欲壑难填,此事不若朝堂出面,由三司自理,何必定要与民间合作!”受命察访荆湖两路,刚返回汴京没几日的章惇更进一步,直接建议三司出面经办保险业。

王安石半响点头,其他事可以先放放,这武学却无论如何耽搁不得,更需要大量银钱,光马战训练都是很大的投入。蔡京和章惇言之有理,钱财一事必须控制在手中。

李琦一直未曾表明态度,王安石想想就来气,这种脚踏两只船的行为实在让人费解。扫过眼前几人,唯一的儿子随自己奔波数载,出谋划策,可惜身体堪忧,朝堂之事,还是少操点心思为好。

吕惠卿、曾布,都是自己一力向官家推荐,如今一个官拜太子中允、崇政殿说书;另一个修起居注、知制诰。这几年两人殚精竭虑,出力颇多,将来接手宰相主掌变法之人便在此二人中。

吕嘉问权户部判官,管诸司库务,提举市易务三司使,责关钱粮要事,不可轻动;章惇任中书检正,加集贤校理。算下来蔡京年轻有为,变法之事确实得多依靠年轻有闯劲的官员,可惜后续人才还是太少。

“元长,你近日于工商多做了解准备,待此次合作之事敲定,我去与官家分说,你随那李承宗历练一番,相互提携。”王安石向蔡京开口道。

“诺”,蔡京喜悦中暗藏着不快,堂堂进士跟着李琦一个举人做事,他甚感不服,只是眼下朝堂和相公都看重此人,只能先委屈自己。

王安石又向几人详细问起各部度支情况,商量许久后将主意打到市易司上,让吕嘉问加快运作挤出些银钱,先把武学的架子搭起来。

赵顼近来心情槽糕,李琦曾描绘的工业前景让他没笑多久,朝堂上又是吵的乌烟瘴气。幸好他不知还有后半段“羊吃人”的故事,要不一些以兼爱非攻为已任的御史该怒气冲云霄了。

事情刚刚有了点眉目,夏人一路泣血而来,他强忍着怒意装出认真倾听的样子。仁爱无错,但你西夏反反复复,真当大宋全是君子不成?他对君子有些厌烦了,自己一个君王还在节衣缩食,凭什么要去怜悯藩属国的百姓?

他知道有些臣子未必都是迂腐,汉唐以降,那些如画江山皆为华夏所属,那些土地上的百姓确实算华夏子民。今日之恩,收将来之民心,恢复汉唐莫过如此。“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”,他何曾不想成为“天可汗”,将雨露恩泽洒遍神州大地?

西夏之事他还可容忍,但针对变法的反对声一浪高过一浪,句句都是“民不堪扰,悲嚎惨啼,迟恐生变”。看看这几年,各地水、旱不断,自从登基后何曾舒坦过,群臣多次敬上封号都被他拒绝。他常问自己,“是否操之过急?”,他可以等,但宰相等得到否?满堂华发,下一个能支撑起大宋变革之人却在何处?

赵顼压住心中的起伏不定,讲仁爱,还有哪个君王做的比仁宗好?既然仁义换不来富国、强兵、如画江山,他便要挥剑斩断这世间的牵绊!君王一怒,伏尸百万,他要斩断层层的限制,将帝王的意志直接灌注于大宋,剑戈所指,莫敢不从!

忍着一腔怒气赵顼转回内殿,强行压制着让这些人全部闭嘴的欲/望!

夏使在汴京城搞风搅雨,李琦正在临潢府不远处欣赏着蒙古歌舞。

这时代没有人知道蒙古,李琦打听很久才发现根本没人知道“蒙古”两字的意义。他凭着记忆里蒙古语的发音,才找到这时候的蒙古人,大辽的藩属国里“蒙兀室韦”,指的便是蒙古部族。

辽国也生活着一些蒙兀部族,刚刚赶来的这位名叫“朶斡尔吉”,辽人称之为“乞颜”部。实际上蒙古人现在都是部落氏族,散乱的四处逐草放牧,许多部落都被叫做“乞颜”,是契丹人的一种蔑称。

此时的蒙古族还没有统一的文字,到处被人看不起,但是牧马放羊却是好手。李琦不由苦笑,等铁木真横空出世,整个亚欧大陆都在他的铁蹄下颤抖。幸好这会儿铁木真的祖父都没影子,李琦不用太担心。当然也有坏处,他想找铁木真也找不着。

凭着辽国的通事(翻译)和李琦学自后世的蒙语,他和朶斡尔吉成了朋友。面对几乎征服世界的民族,拍砖、唾弃、愤恨都只能显示自己的软弱,要打倒对方,先得要了解对方,尊重对手。

蒙古语历经千年的变更,根本发音属于阿尔泰语系,但是古蒙古语和后世实在差别很大。李琦最终放弃了直接交流的幻想,还是听朶斡尔吉说契丹语,通事再转换成辽地的汉话。

朶斡尔吉说他的祖先在斡澜河源头、不儿罕山繁衍生息,当地也曾有人称他们为“迭儿勒勤蒙兀”。李琦通过和通事交流,才明白蒙兀室韦中的“室韦”,契丹语为“达怛”,口译发音为“鞑靼”。原来,欧洲闻之色变的鞑靼大军,名字竟然是辽人最先叫出的。

好吧,这些都无所谓了。朶斡尔吉现在也是辽国子民,还是个部族首领,只是有些远,带着礼物和蒙兀美女翻山越岭而来。

蒙古人现在打仗不行,但牧马放羊的本事连契丹人都称道。这位朶斡尔吉挥手画了大大的一圈,比划他的牛羊数也数不过来。李琦吓坏了,有这么多牛羊还用窝在辽国当臣民,直接拉杆子上啊?

通事不着痕迹的告诉李琦,按对方画的圈,估计也就三、四万头牛羊。好嘛,小心肝吓了一跳,都是文盲害的。

蒙兀美女载歌载舞,烤起了牛羊,李琦做为贵宾,直接坐了上首。这位朶斡尔吉有心了,不但带着礼物,还带着美女,嗯,还有部落的萨满也来了。具这位萨满传达不儿罕山神的旨意,他们部落此次会遇见贵人,给部落带来财富和安康。

李琦不觉好笑,又不是打仗,跑临潢府来送礼自然会遇上贵人,只是这话把自己套住了,好奇的应邀前来,一坐到首位上,不给人家带点好处似乎说不过去了。

朶斡尔吉的部族大人小孩都算上,他画的圈不如牛羊多,李琦喘了口气,二三千人而已,就是耶律乙辛不分配给他们供应的份额,自己私人买也能改善这些人的生活。何况他们还有四、五千匹马,正是李琦想打主意的。

痛快的承诺给朶斡尔吉部族财富和安康,整个临时营地顿时沸腾,百多人喜极而泣,这个冬天,不再怕牛羊冻饿死,狼群的四处袭击。

朶斡尔吉部族痛恨狼,与狼的仇恨不共戴天,他们信奉萨满,尊奉不儿罕山神的旨意。李琦不明白眼前的蒙古人何时开始崇拜狼,最后自己也变成破坏一切的狼?这个问题他想不出,图腾的问题还是算了。

对蒙兀美女他没兴趣,顾惜惜甩她们八条街都不止。他让朶斡尔吉找人演示一下编织羊毛毯,看了很久,他叹口气,这技术实在落后的可以,一间帐篷大小的毛毯,这样织法一个人得要做两年。

很恐怖啊,辽国那通事竟然还夸朶斡尔吉部族的美女手巧,说这样的精致编织在大辽算非常不错了。

李琦摸摸粗糙的一截,还没手指头宽,混蛋啊,有骑着马抢遍亚欧的能耐怎么不好好琢磨一下织羊毛?

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