道教，源于中国之宗教，起源甚早，分支众多，派系分歧，其教义之宣扬与行道之法，可粗分为五类：积善、经典、丹鼎、符箓、占验。
积善类，以积功累德、布善行仁、安己利人、劝人为善为其宗旨，以期达到天人相感为目的。
经典类，以经典为依归，研考经籍典奥、推究玄学哲理，进一步理解修道之真理、领悟天人之奥秘为目的。
丹鼎类，藉由修身养性、服丹辟谷、性命双修等方式，以求延年益寿、长生不老，最终达到超凡入圣、羽化登仙之目的，而丹鼎又可分外丹与内丹二派，外丹即炼制丹药服食，内丹即养精炼气存神。
符箓类，以飞符演法、斋醮祈禳、拜章礼斗等法事，替人消-灾解厄、治病除煞，以求达到济人渡鬼、安抚民心之目的。
占验类，以推研五行术数、占卜星相识纬，预测吉凶祸福、助人趋吉避凶为目的。
而茅山派属于符箓一类，又称上清派，与阁皂山的灵宝派、龙虎山的天师道并称为“三山符箓”，其他尚有神霄、清微、净明、东华、太一等派系，以神符宝箓作为召役鬼神、镇妖驱邪之媒介法宝，以期达到治病除煞、消灾解厄、助人行善等目标。
茅山上清派授有武学、步法、道术、符咒、手诀、阵列、炼药等技能，自创立以来，已传承多代，现今由茅亦道之父茅君盈掌理门户，茅君盈只亲收九名弟子，依序分别为：任重远、魏真、翟知法、汤智之、宣明通、万安达、薛清兮、蒋茂德、茅亦道。
这九名弟子被江湖称为“茅山九子”，而茅亦道是茅山九子中年纪最小、也是茅君盈唯一的亲生独子，其余八位皆年长于茅亦道不少岁数，最大三十多岁，最小十来岁，甚至不少师侄、师侄孙的岁数都还比茅亦道大过不少，而茅亦道虽是掌门茅君盈之子，但学艺不精，性格冒失，时常闹出不少笑话，门下晚辈在表面上虽不失礼数，实则暗地轻视嘲讽，令茅亦道的心里很不是滋味。
难得遇上神仙，说什么也要把握这难得的仙缘，待他受神仙指点、学得仙术，还不突飞猛进，令父亲、师兄们、众师侄等一干人刮目相看？
石听了茅亦道的解说，认为茅山派所学可称得上完备，若集茅山技能于一身，定会是人间的一派大师，而茅亦道学艺不精，除了性格使然、资质影响之外，或许可从气血调理方面予以加强。
“既如此，我教你炼气的法门吧！”
“炼气？那不是丹鼎类的东西吗？我们茅山派算是符箓类的！”茅亦道皱眉疑惑，虽说茅山派也有内功心法，但又与丹鼎类的内丹派有些不同。
石点头回答：“不错，茅山派以符箓为主，其神符宝箓形同丹鼎类的内丹作用，以符箓为媒，操御五行，方法虽不同，但本质上相似。你虽各项茅山技能皆有习得，但资质驽钝、性格冒失，而符箓类又有大量的符画咒语、法事操演要记，自然对你困难重重，以致进展滞塞、一事无成。”
“资质驽钝、性格冒失……”被石一语道破，还和父亲的评价相同，茅亦道感到垂头丧气、欲哭无泪，难道他当真什么都学不好，注定受尽欺侮嘲笑？
“因此，要你学习繁琐事物，只会让你徒劳无功、毫无进展，所以我要教你炼气法门，控制吐纳、凝神调息，培植真气、贯通经络，调理阴阳、强化脉轮，一旦你学成，运用在符咒、道法上皆有加成的效果，就算你无法用在茅山所学上，也能强身健体、延年益寿。”
听到这，茅亦道转过头叹口气，嘀咕着：“学不会符咒法术不就白搭？”
“嗯？你说什么？”
茅亦道听出石的口气不对，慌张的摇手，“不、不、不！没什么！师父请继续说下去！”
石不想与这小道士计较，眼看天色快亮了，只想赶快教完，赶快摆脱掉这个麻烦，继续说着：“今日我要教你的炼气法门，是以道教的内丹派为基础，在一呼一吸当中，无论清醒或睡眠、无论行走或休息，皆在修练当中，在自然之中增进强化，无须熟记繁杂事物，或许对你较为合适。”
“因此我会教你周天气功，其阶段有四，即为炼精化气、炼气化神，炼神还虚、炼虚合道。你先练小周天打通任督二脉、炼精化气，之后再练大周天通行全身、炼气化神。”说完，石指示茅亦道坐下盘腿，茅亦道不解，问：“师父，你还没说‘炼神还虚’、‘炼虚合道’这两个阶段要教什么啊？”
“你有本事练完大周天再说吧！好了，快坐下！”
茅亦道怕追问太多会惹石不悦，只好暂时憋下肚子里的疑问，照着石的指示盘腿而坐，待坐定后，石又继续解说着：“丹鼎类有多种派系的小周天功法，虽然口诀与运行的方式略有不同，但目的与效果都是相似的，我就教你其中一种，我先朗诵功法口诀，你先记下，记熟后我再教你如何操演。”
石朗朗念着：“提肛开始运周天，尾闾夹脊玉枕连。通过三关到百会，莫忘提贴抱顶颠。再从百会降阴穴，二道分别到舌尖。任督接通入胸腹，丹田直下会阴间。”
石念完后，茅亦道皱着眉头问：“师父，这太深奥了我听不懂，可否说得口语些？”
“这是引导你修练的口诀，你先记下，背诵无误我再解释！”
茅亦道点头，突然想起一件事，觉得古怪，又问：“师父，这口诀听起来好像是……全真道的东西？师父你该不会是全真道已登仙的先辈吧？”
石的耐性快被茅亦道给消磨光，沉声怒道：“你到底要不要学？”
“学！我学！师父教的什么我都学！师父快点教下去！徒儿我非常想学啊！”
茅亦道听出石的口气蕴含怒火，要是气到甩手走人可就惨了！因此不敢再多言下去，乖乖照着石的指示去做，但想了老半天，想不起石刚才说的口诀内容，只好低声下气，吞吞吐吐的问：“师、师父，刚才那口诀徒儿没记得，可否再说一遍？”
石知晓此人愚笨冒失，一时半刻学不会也不意外，耐着性子再念一遍，等茅亦道反复背诵，确认无一错误时，早已过了五更时分，晨光熹微，石眼见时间不多，即刻教授如何打坐炼气的初步方法，并说明经脉穴道的位置和适才的功法口诀之意。
茅亦道听过石的解说，照着石的指示，舌顶上颚、口目轻闭，摒除杂念、心神宁静，意守丹田、提肛引气，吸气时静、绵、深、长，呼气时悠、缓、匀、细，依石的口令调控体内的气血运行，不一会儿的功夫，茅亦道感觉到体内有股温热感，应该就是丹鼎派所说的真气流动吧？开心得睁眼喊着：“师父！我感觉到了！”
“凝神！你这么一呼，气息又散乱了！”
被石这么的喝斥，茅亦道赶紧闭上眼，照着刚才的方法逐渐放松，慢慢地去感觉体内的气血运行，以意念去控制流动方向。
小周天功的行气方法，先是提肛吸气，运气自会阴循着督脉上至百会，闭气绕行百会数圈，便呼气让气下沉，自任脉下至丹田，并将余气吐尽，腹部内缩，使命门、神阙、会阴三穴归一，再重新提气循督脉往上至百会，如此反复循环，终能使体内的阴阳平衡，令血脉畅通，使人神清气爽、精力充沛。
石在旁监督茅亦道的运气状况，一有分心或岔乱，便会立刻出言提醒，当茅亦道运气至尾闾、夹脊、玉枕三关时无法冲过，石便按肩传气，协助通关，故一般人少说要花百日筑基，茅亦道却只花了数个时辰即二脉打通，运行无阻。
石眼见茅亦道的小周天功有所成果，此时已日正当午，是该回去的时候了。
石出声呼唤几声，要茅亦道停练回镇时，发现茅亦道毫无反应，仔细一看，这小道士竟然运气运到睡着了！
──好家伙！刚才讲的话八成没听见，全都白讲了！
石正要伸手推醒茅亦道时，发觉茅亦道的吐纳绵匀，体内气流仍依循着任督二脉运行，原来这小子就算睡了，运气也没中断？
石开始觉得茅亦道或许是适合修练丹鼎派的，但因出身于符箓派，以致于学非所长，才会毫无进展，处处受挫，这小子并非是资质驽钝，若是能结合丹鼎与符箓于一身，将丹鼎之力运用在操御符箓上，或许会使茅山派成为人间道教的派系之首……
这么一想，石猜测茅亦道应是一夜没睡，所以才运气运到睡着了，他与人类不同，数日不睡也不会觉得疲倦，既然茅亦道就算睡着也不忘运气，那就不便打扰。
石瞧望四周，想起他与白雪仙、韩洛从天津过来葛沽镇时，曾行经此林，此林人烟稀少，不至于会受人打扰，想来他们三人答应过百姓要解决鬼王之乱，至少会停留在葛沽镇一段时间，既然不赶着离去，也不急于一时，便坐在一旁替茅亦道护法，静待茅亦道清醒之时。