()从哪里来,到哪里去;天地之巅,天门大开。
清晰而简单,但是却含着天机。混元道人仔细思虑着这简单的四句话,从哪里来,到哪里去,灵宝天尊是知道自己跟脚的,自己来自凡间界,为那一道鸿蒙紫气夺舍而生。由于自己夺舍的对象紫阳真君,自身气运被业力缠绕,自己必须积累功德逐渐化解那业力。
第一次轮回进入畜生道,本体化为一只弱小的紫金火蚁,虽然弱小但是拥有火之法则,积累了舍生取义的一份功德。
第二次轮回进入畜生道,但是本体已经为一只灵雕,英勇护主,惩恶扬善等功德积攒不少,直接把业力进化干净。
第三次轮回进入人道,重生为华斗,救死扶伤,也是一场大功德。
第四次轮回进入天道,化身为孔丘,创建儒学,有教化众生的功德,这孔丘享年七十三岁而终,灵魂直接不入轮回,在圣人开辟的空间吞噬天地之力重生。
混元道人这次重生明悟了自己的本源,自己就是一团混沌元气化生,这团元气演化了世界中的其他灵气,包括玄黄之气,这玄黄之气化生混沌魔神玄黄大神;还有那鸿蒙紫气,这鸿蒙紫气被大道用来承载大道信息。玄黄之气又演化金色的功德之气,蕴含功德之力。
混元道人知道自己的机缘在那凡间界,但是那天地之巅在哪里,那天门又在哪里,自己却是一无所知。混元道人化为一道流光,直接向天地间的通道遁去,自己虽然有大神通,但是还是不愿意直接破开这天地屏障,毕竟这天地之间有规则左右。
自己强行破开这天地屏障也不是没有能力,但是那天道规则的反噬之怕也是不小,这又何必,顺应天地意志,还是有很多好处的。
仙凡之间虽然道祖有云仙凡永割,并有封闭天地通道,只是把天地通道隐于天地之中,没有大神通,不能察觉
就在混元道人向仙界通道之地赶去之地,那凡间界也有一人骑着骑着板角青牛向通道走去。
函谷关凡间界的仙路通道,早已隐于虚空之中,但是作为国家的城池,函谷关也是重要的要道,那守关官员关尹,少时即好观天文、爱读古籍,修养深厚。
一日夜晚,独立楼观之上凝视星空,忽见东方紫云聚集,其长三万里,形如飞龙,由东向西滚滚而来,自语道:“紫气东来三万里,圣人西行经此地。青牛缓缓载老翁,藏形匿迹混元气。”于是派人清扫道路四十里,夹道焚香,以迎圣人。
这青牛上的老翁,正是老聃。周敬王二年,老聃守丧期满返周。两年后,周王室发生内乱,王朝率兵攻下刘公之邑,周敬王受迫,当时晋国强盛,出兵救援周敬王。
但是王朝势孤,与旧僚携周王室典籍逃亡楚国,老聃蒙受失职之责,受牵连而辞旧职,离宫归隐。
七月十二日午后,夕阳西斜,光华东射。关尹正欲下关查看,忽见关下稀落行人中有一老者,倒骑青牛而来,老者白发如雪,其眉垂鬓,其耳垂肩,其须垂膝,红颜素袍,简朴洁净。
关尹仰天而叹道:“我生有幸,得见圣人”三步并作两步,奔上前去,跪于青牛前拜道:“关尹叩见圣人”
老见叩拜之人方脸、厚唇、浓眉、端鼻,威严而不冷酷,柔慈而无媚态,早知非一般常人,故意试探道:“关令大人叩拜贫贱老翁,非常之礼也老夫不敢承当,不知有何见教?”
关尹道:“老丈,圣人也务求留宿关舍以指修行之途。”
老聃道:“老夫有何神圣之处,受你如此厚爱?惭愧惭愧,羞杀老夫矣?”
关尹道:“关尹不;好观天文略知变化。见紫气东来,知有圣人西行,见紫气浩荡,滚滚如龙,其长三万里。知来者至圣至尊,非通常之圣也;见紫气之首白云缭绕,知圣人白发,是老翁之状;见紫气之前有青牛星相牵,知圣人乘青牛而来也。”
老聃听罢,哈哈大笑:“老夫亦早闻你大名,特来拜会。”关尹闻言大喜,叩头不迭。
之后,关尹引老至官舍,请老上坐,焚香而行弟之礼,恳求道:“先生乃当今大圣人也圣人者,不以一己之智窃为己有,必以天下人智为己任也。今汝将隐居而不仁,求教者必难寻矣何不将汝之圣智著为书?关尹虽浅陋,愿代先生传于後世,流芳千古,造福万代。”
老聃允诺,以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴,溯其源著上、下两篇,共五千言。上篇起首为“道可道,非常道;名可名,非常名”,故人称《道经》,下篇起首为“上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德”,故人称为《德经》,合称《道德经》。
《道经》言宇宙本根,含天地变化之机,蕴阴阳变幻之妙;下篇《德经》,言处世之方,含人事进退之术,蕴长生久视之道。关尹得之,如获至宝,终日默诵,如饥似渴。
且说老与伊喜结草阿福泉,马放南山,老牛坡放牛,南山不老松下讲道,发现终南捷径后清凉山讲经,楼观台炼丹,铸南山铁案,享南山之寿,是谓道教之祖庭,钟馗之故里,天下第一福地也。关尹修道楼观台,乃是楼观一脉祖师。
这日天光大开,只见虚空中有一光芒闪动,一种无边的威压凭空出现。
老聃头顶涌出一道紫气,只见紫气浩荡,向虚空中蔓延而去,顿时把整个虚空托住,只见虚空中出现一个奇异的门户,一个道人从那大门中迈出。
伊喜在一旁拱手而立,向道人施礼道:“见过孔圣人,师尊在等待老师!”
这道人正是混元道人,自己的样貌却是前生孔丘的模样,但是没想到对方会认得自己,还在等待自己,道:“有劳道友了”
混元道人见对方竟然是道德天尊的一尸化身太清道人,忙施礼道:“老师有何教我!”
老聃受半礼道:“道友所立儒学极很少有国家愿意接受,道友也曾周游列国,但是处处碰壁,儒学有何用。”
混元道人道:“儒学最要为了教化众生,讲究潜移默化,教之以礼,教之以仁,教之以德,何必在意一时的得失。”
老聃道:“你又知为何其他道法可以流传。以教传法,把自己的道融入教义之中。”
混元道人猛然一惊,自己还真没有想过儒学该怎样传播,自己广传弟子,有教无类,希望他们传播下去就好。但是没有教派,就没有教派气运,这儒道能不能成一直延续下去。
老聃道:“道友多礼了,儒道有何教义,可于其他教门相抗衡?人阐截佛西妖六教,哪一门的教义不是历经无数年静心打磨而成,精辟奥妙,玄机无穷。”
混元道人笑道:“诸教前辈所传教义固然精辟,但各有其弊。人教虚无缥缈,悟得就得悟不得则不得。阐教艰涩,唯有大慧之人悟得。截教有教无类,道法杂乱沦为旁门。佛教有大善,宣扬空无之论,有善无德。西方教度己方度人,不利于教化。妖族教义,强调弱肉强食,适者生存,不为善。
而贫道所创儒道提倡德、仁、勇、义、礼之念。以德行我儒道,以仁救苍生之苦,以勇破除奸佞邪恶,以义使天地众生信服。以礼待人,严以律己宽以律人。所以儒道无视种族之分,无教派之别,天地人神鬼皆可为谦谦儒者。”
老聃脸色一恭,起身垂手道:“受教了,真人可愿立教,可有镇教之宝?”
混元道人默然,突然头顶放出一团庆云,只见其上凝聚出一朵灵宝之花,从中飘出一物,竟然是一个龟壳,道:“先生,此物可能镇教?”
老聃摇头道:“此物无名之物如何能镇压开天之后的大德教派?不可。”
混元道人思量片刻,突然恍然大悟道:“多谢先生指点。”伸手一指,但听一声霹雳巨响,那龟壳化作一本载有大道信息的龟板,其上密密麻麻的记满万千文字。
混元道人道:“经书者,育也!此为儒教传承之宝,儒者之言皆可记录之上。”那龟板澎湃生光,毫光四射,漂浮在混元真人身前。
只见又飞出一物,为一个青蒙蒙的尺子,伸手一指,道:“戒尺者,教也!尺度量自身德行,行教化之功,惩戒离经叛道之能,扬正气弘道德。”,这两件宝物照耀亿万里河山,浩然正气澎湃勃。
老聃道:“道友依然悟得,可以立教了。”
混元道人摇摇头道:“我不欲立教,这教派牵连太广,尤其那气运。这天地间的气运不断的衰减,人信仰驳杂,就连圣人也为了气运相争。我想这儒教还是自我演变的好,至少少了那教派之争,也许能少不少羁绊。”
老聃道:“这由道友做主。”也正是这孔丘没有立下教义,后世儒教教义被大大改变,限制了其成长,出现了种种的弊端。
演化洪荒_演化洪荒全文免费阅读_更新完毕!