2.2祭祀 贝币 公仓(1 / 1)

()三族到齐之后,水巫举行了祭祀。【百度搜索Www..Com会员登入无弹窗广告】

祭祀的对象是一对陶人,一个是女的,胸口的奶很大,而且下面两腿间还开了个很夸张的口子,另一个是男的,因为两腿间的祖器更大。

这难道就是眼镜以前说过的生殖崇拜?陶淘心想。

祭祀杀了牛、羊和猪,洒了一地的血。一帮人围着那一堆火又叫又跳又唱,然后是发了疯的在那抽筋。其中又以那个水氏的祭祀巫抽的最厉害。

最后坐下来吃饭时候也有不同,到底是部落总部。每人面前都有个木头小桌子,有点象东北人能放在坑上的那种,或烤或煮的肉大块的放在了桌上。有人直手拿了啃,而象水壮及其他几个头领各自都有骨刀,在那小桌上用小刀割肉吃。

好在陶淘也有一把瑞士军刀,他也可以割肉吃。果然,他的刀又引起了别人的注意。

喝的还是醴,只不过这里的这种酒去了谷壳,看上去要比丘氏的清些。酒并不是本部落自己酿的,而是跟别的部落换的。看来至少本部落的生活水平还不错,除了有粮有肉,还有多余的粮食去换酒。

“虫氏持朋求粮,冬天少粮啊。”水壮吃饭的时候说道。

虫氏是据丘巫的介绍陶淘的理解应该是个擅长纺织的部落,而且极有可能,那个部落玩的是蚕,织的是丝绸。Www..Com

可丘巫一说起虫氏的时候,那可是一脸的仰慕之情,那是个发达强大的部落。怎么这个部落也会缺粮吗?

至于朋,那就是两串贝壳,这算是部落之间的货币之一。通常商品都是易货,但也有贝钱。贝钱出自更远的部落贝氏。

“车氏也换粮。”熊氏正吃着肉,说了一句。

车氏也是个极为强大的部落呀,他们能造车,可以去很远的地方,怎么他们也会少粮呢。

“这就是应该担心的事。”水壮说道。

在这个时代,在这片地方,有两种事情会引起战争,一个是粮食,另一个是人口。现在公认强大的部落都少粮,那问题就严重了。

“筑公仓于水。”水壮讲出了关键的一句。“公仓之粮用于灾荒用于战事。换盐换酒亦可出自公仓。”

“陶氏也缺粮,丘有换器,水氏有换粮器。熊氏还没有换粮。去岁还有三部换器,现在雪都下过来,还没有看到他们来。”陶氏主要出陶器,他们产的粮还不能自足。

“我听说丘有粮,陶出器,丘出粮吧,熊出肉。”水壮说道。

“水出粮三十车,肉十车,丘出粮二十车,陶出器十车,熊出肉十车。”水巫如此安排。

陶和熊心里不甘,但不知怎么说。陶淘听了也不爽,这公仓在水部落,那你们出多少粮有没有人计算,你们监守自盗怎么办。不过陶淘也不敢做这个出头鸟

看到都不出声,水壮很高兴,“就这么安排吧。”

“乐。”水巫大叫一声。这时有个人走了上来,吹起了一种笛子,声音调调蛮好听,又有人在堂下打鼓。

到底是部落总部,到底是大的氏族,人家还有音乐。陶淘觉得好笑,丘氏也有笛,是骨笛,吹了之后的声音象鹿叫,捕猎的时候用来阴*鹿的。

听到了笛声,红狐突然也叫啸了起来,他除了运动好以外,还擅长模仿动物的声音。听到了笛声之后,他便学儿狼嚎,又学虎啸。这下把吹笛的节奏给打乱了,那人停了下来,吹不下去了,趴在地上磕头。

“这个笛是用了两条船跟乐换来的,丘能打断了他,真是了不起呀。”水壮说道。既然三个族都接受了建立公仓决定,水壮觉得,要安抚一下。

“酋吃饭的时候,与长一起乐,庶子打断了乐,当罚。”水巫说道。

“就罚他把我的肉全吃了吧。”陶淘马上接过话来说。他把面前的肉递给了红狐,听了这话,大家都笑了,水巫却是气白了脸。

除了肉以外,还有鱼,还有蒸的麦子。陶淘很奇怪这里居然有麦子,更奇怪的是,他们没有磨成面粉,而是直接蒸来吃了。接下来还上了汤,那汤倒是鱼汤。别的不说,这麦子一定要跟水氏讨点回去。

饭后,熊氏找到了陶淘。

“小白,陶氏说丘有粮,熊氏刚跟有勺氏换了肉。”

“地主家也没有余粮呀”陶淘回话。

熊氏一如他的姓,长的很粗壮。这会正眨着眼睛,他一下子没听懂陶淘的话。

“丘和陶换粮十车。”猎狼在边上补充。

“不是换肉的吗?”熊氏的信息还很快,他已经知道丘氏用来和陶交换的不是粮而是肉。

“丘出三车肉,熊借母猪三头,秋后还肉,收回猪。”熊氏说。

陶淘没有想到还有这么做买卖的,看了看猎狼,猎狼也不知怎么办好。

“回去让巫决定吧。”陶淘说。

熊氏听了也只能作罢。

会商有了结果,大家也没反对,陶淘在水村多住了一天后便回了。他问水氏要麦种,水氏告诉他,这是跟苗氏换来的。另外他们还有禾氏的粮,陶淘看了一下,是水稻,而且跟他秋天收的野稻还不是一种的,于是又要了一些过来。

这下好了,开春可以种麦插秧了,这些是丘小白陶淘所熟悉的农作物。

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