在那些定山竹封住了洞口之后，下面就没有了多少动静。－小－说－网
张真仁冲着我竖起大拇指：“大哥我真佩服你。你早就预料到这里会出现血婴吧，所以才弄了这么多定山竹过来。”
我苦笑了一下，“对不起真人。你想多了。我哪预料得到去我用那些定山竹是有别的用途。现在都封在这洞口了，还需要再砍些过来。”
二虎点点头，说砍竹子好办。说着他领着两个人，去后山砍竹子。
我们继续在原地等待。
等到他们又砍来了十几根竹子。和原来剩下的放到一起，就有三十多棵了。
我让他们每人手里抱着三根定山竹，我捧着罗盘，进入了工地。
在那工地的外围。我用罗盘测算着，每到一个地方，我就让他们其中一人插下一根定山竹。有的地方土质坚硬，就要用拉来的工具进行刨挖，目的就是种下一根定山竹去。
我沿着工地走了一圈，在周边插下了三十棵定风竹。
等做完这一切，我就让那十个后生回去了。并且让他们第二天晚上准时再来到这里集合。
由于我们要在今天晚上进行招魂。如果人太多的话，阳气太重，是招不来的。
招魂的目的是为了超度他们。因为正常的超度，需要知道被超度亡魂的生前姓名以及生辰八字等信息，所以超度是有目的性的。
但是给这些几百年前被清军杀死的民众，是不可能知道姓名的。只能采用招魂的办法，尽可能地将他们召集起来，再在第二天进行超度。
进行招魂的方法，是采用当地一种古老的招魂术。
道具需要用到的是两把黑油大伞。那种用黑油纸制成的雨伞在当地很流行，随便一户人家就能找到。那伞撑开以后，面积很大，下面站两三个人都不带淋雨的。
张真仁手里握着一把木柄的招魂铃，走在前面，一边走一边摇晃着招魂铃，另一只手不停地从挎包里抓出大把的纸钱，向空中飘洒出去。
同时他嘴里念动招魂咒，一套一套的，我听不出来他在念啥，总之和我和廖光明修习的方术还是有些区别的。
而我和赫连双每人撑着一把黑油打伞，紧紧跟在张真仁的身后。
在这期间，我和赫连双不能说话，也不能肢体动作太过剧烈。总之就像是两具行尸走肉就对了。
张真仁走的也是那个工地的外围，因为那些魂魄就是流落在这一带。每走一段距离，张真仁就会停下来，点上一支引魂香。
那香升腾起来的烟气，随风飘散。但是那风向却是摇摆不定，时而向东，时而向西。
而张真仁行进的方向，就完全跟着那烟气的方向转换着。
这个时候如果有人看到我们三个，一定回觉得很诡异。前面一个人手摇着铃铛，挥洒着纸钱，后面两个人晴天举着两把黑伞，像两具僵尸一样机械地跟着。
我们沿着那工地走了一圈又一圈，一直快要走到天亮的时候，我感觉到手里的雨伞有些发沉了。而且我站在伞下面，竟然偶尔有水滴下来，但是我也不敢动。
在天边现出鱼肚白的那一刻，张真仁停止了转圈，引着我们来到了法台上面。
他接过我们手里的雨伞，唰地将伞面收了起来，立在了法坛的两侧。
我这时才摸了摸肩膀，发现已经被雨伞里面滴下来的水侵湿了。
我知道，这是因为我们招到的冤魂聚集在伞下，由于温度骤然降低，产生了水汽，经过凝结之后就形成了水滴。
我估计晚上招的魂，应该没招到多少。只能每天晚上都要招一轮，照这样下去，真的不知道要坚持几天。
在晚上招魂的时候，我唯恐那个血婴再度冲出地洞，好在经过了一夜，那血婴似乎真的被定山竹给压住了。并没有出现什么异常。
等到第二天上午的时候，张真仁正式开始进行超度亡魂。
由于大家已经知道了学校里发生的事，所以今天并没有其他人围观。在场的也就只有我们三个。
张真仁站在法坛后面，手持桃木剑，身穿着一身道袍。那道袍看着可比廖光明穿的那件时髦多了。可能是张真仁穿着这道袍没少蒙事，穿上之后的确显得仙风道骨的。
张真仁超度的程序和我见到廖光明的方式差不多，张真仁设置了火盆，我往那火盆里不断地送着纸钱。
张真仁在上面念动超度咒，将一只雨伞砰地撑开了。
虽然是白天，但是那伞撑开之后，却可以保护伞下的游魂。由于我们没有这些冤魂的姓名和八字，所以只能以这种方法来超度。