梁武帝萧衍原是南朝齐雍州刺史，负责镇守襄阳。他乘齐朝内乱，起兵夺取帝位，建立了梁朝。在登基之初，他也的确做过一些利国利民的事，但是随着年纪越来越大，到了晚年的时候疑心越来越重，为了维护巩固自己的统治地位，用严刑峻法对老百姓进行严厉的管束和镇压。
萧衍非常信奉佛教，不仅自己信，还利用自己的权力把佛教定为国教，鼓励文武大臣和全国的百姓都信奉佛教。他大肆的宣传佛教的因果报应，劝人吃斋念佛，循规蹈矩，老老实实的为统治者服务，这样死了后才能上天享受荣华富贵。若不信佛，就是违抗皇命，与佛祖为敌，就是犯上作乱，死后是要下十八层地狱万劫不复的。
由此可见，在全国推崇佛教并不是因为梁武帝对佛教有多虔诚，他只是想用佛教来麻痹和欺骗老百姓。梁武帝提倡文武大臣和老百姓忌荤吃素，每天烧香念经。甚至规定上朝时，皇帝与大臣的对话，每句前都要先说一句“阿弥陀佛”，然后再说要说的话。于是每天早朝就可以看到这么搞笑的一幕：
大臣们：“阿弥陀佛，吾皇万岁万岁万万岁！”
皇帝：“阿弥陀佛，众爱卿平身！”
有一年秋天，有一批犯人要处斩。梁武帝带着一群大臣去观斩。一排刀斧手手起刀落，人头滚落一地。梁武帝站在死者旁边，口中默念着：“阿弥陀佛！罪过！罪过”，然后给死者念起佛经来，一边念一边还流着眼泪，身后一排大臣也跟着：“阿弥陀佛！罪过！罪过”地念着经。像这种作秀每隔几天梁武帝就要弄一次。
因为皇帝推崇佛教，每天都烧香拜佛，所以导致全国到处都在大兴土木，修建佛寺。全国各地的佛寺加起来有数万所，养活了数十万计好吃懒做的和尚和尼姑。每年全国的税收三分之一都用来修建佛寺和养活这些和尚尼姑，老百姓基本上被盘剥得没吃没喝了，然后到寺院里去祈求菩萨保佑。百姓真的是到了越信佛越痛苦，越痛苦越信佛的地步。
当时民间流传着这样一首歌谣：
梁朝佛寺满人间
和尚尼姑赛神仙
谁言佛教能救国
百姓哭地又喊天
后来梁武帝在“侯景之乱”中被软禁，活活的饿死。
当当当，二神穿越时空，一睹这位道貌岸然的伪君子的“风采”。
南北朝时期中国处于南北分裂的动荡时代，北方的魏国和南方的齐国都想吞并对方，，一统天下，所以，两国之间的战事十分频繁。当时的萧衍还是个无名之辈，萧衍经常跟随大将军王俭出征北伐，王俭对萧衍十分看重，视为心腹，屡屡破格提拔，萧衍的仕途就是从王俭这里开始的。一次，王俭带着萧衍、侯景等人北伐时，被困在了沙漠里，粮草早已耗尽，将士们又饥又渴，再加上天上的大太阳一晒，人们更痛苦难熬了。
王俭问:“有没有掉队的”
侯景看了一眼说:“除了萧衍，其他人都在。”
“哪去了？”王俭警觉起来。
侯景说:“他说饿的实在呛不住，去抓鸵鸟了。”
王俭说:“不是咱们刚才看见的腿六尺（一米六多）多长的那只吧”
侯景很认真地说:“不敢瞒您，正是那只”。
王俭吃了一惊:“就他那两条腿能追住那只鸵鸟胡闹!荒唐!快把他给我找回来
!”
侯景连忙带人去找。
看着面黄饥瘦的将士们受苦受难，王俭感到十分愧疚，但也没有办法改变现状。只好使用最后的办法，放出信鸽，向周围的部队求援。
王俭千叮咛万嘱咐:“咱们只有两只信鸽，先放一只，三天后没有回音，再放第二只，听清了没？”
情报部门的军官连连点头，正要离开，王俭又喊住质问，“把我刚才说的话重复一遍。”
这军官有板有眼地重复了一遍，王俭才放心让他去办事。
侯景终于在一个沙丘上看到了萧衍，萧衍正吃着什么，看见有人过来，立即把那东西藏进沙子里，跟着侯景去见大将军。
见了大将军，王俭看见萧衍嘴上有血。
王俭:“你受伤了”
萧衍摇了摇头，又摸着肚皮，嬉皮笑脸地说，“实在是撑不住了，抓了两只野味。”
这时，情报部门的官员突然慌慌张张地跑过来，报告说那两只信鸽不知道让谁给偷吃了，只剩下一地毛了。
萧衍大惊:“那是信鸽我还以为是谁养的宠物!”