眼见着西天取经大业过了一般，众人虽然早就直到了开始和结局，却仍对这一路上三藏师徒所遇的妖怪充满了好奇心。
当孙悟空因为棒打白骨精而被三藏赶走之后，众人便知道接下来该是真假美猴王了。
果不其然，这天万里无云，艳阳高照，好一番晴朗天空，八戒出去化缘，只留下了沙僧陪在唐僧左右，但见天边一道长虹闪现，一猴子出现在了师徒二人身边，三藏对悟空打死白骨精之事仍是耿耿于怀，不愿搭理。
猴子一时气恼，便打了沙僧夺了行囊扬长而去。
一直在暗中观察的孟方一时撑不住气，作势就要去追回猴头，却被一旁的方有人按了下来。
对他说道：“莫急，正如你所说，我们若是此时追回了假猴子，那真猴子就百口莫辩了。”
沉吟了良久，孟方也觉得自己实在有些沉不住气，便打消了去追猴子的打算，八戒化缘回来，见师傅师弟都被打翻在地，忙上前去扶起二人，问清了事情的原委。
八戒本就是个看热闹不怕事大之人，当即便要去花果山找猴子理论，便和沙僧一商议，决定兵分两路，沙僧去南海求助观世音菩萨，八戒则前去花果山找孙悟空。
这样一来，众人便不好再跟了，毕竟五个人不好分开，虽说对于西天取经一路上的事情早就知道了结局，但却不敢轻举妄动。
一连过了几天，八戒和沙僧都回到了三藏身边，带回了两个一模一样的孙行者，经过百般辨认，无一人能够认出真假，无奈之下，八戒便提议两个行者去到西天如来那里，以求辨个真伪。
西天灵山，这一次方有人带着四人跟在两个行者身后，没等二人到地方，如来便算出了真假，便对众罗汉说道：“周天之内有五仙：乃天、地、神、人、鬼。有五虫：乃蠃、鳞、毛、羽、昆。这厮非天、非地、非神、非人、非鬼；亦非蠃、非鳞、非毛、非羽、非昆。又有四猴混世，不入十类之种。”
观世音菩萨听后问道：“敢问佛祖，是哪四猴？”
佛祖答道：“第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗；第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生；第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄；第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。我观那假悟空应当是六耳猕猴，此猴若立一处，能知千里外之事；凡人说话，亦能知之；故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。”
说罢，如来将那金钵盂扔了出去，直扑六耳猕猴，猴头见状急忙转身就跑，猴子哪里是佛祖的对手，顷刻间就被金钵盂罩下，等到如来抬起钵盂，猴头已现了真身，还不等众人言语，一旁的悟空挥棒就将其打死。
众人躲在远处看到这里，皆是心头一动，方有人也皱了皱眉头，刚想要说些什么，但却见那孙悟空被如来打发了回去，由观音菩萨带着下了凡间。
众人看着佛前的后头尸体，久久无语，但见如来轻轻挥手，那猴子的尸体便消失了，也不知是被他收了去，还是去了哪里，众罗汉也没人在提及此事，只顾着双手合十，齐声念道：“阿弥陀佛。”
假猴子被杀，众人的心里非但没有一丝的激动，反倒是有些失落，好像死的那个不是六耳猕猴，而是真正的孙悟空。
孟方望着皱眉无言的方有人，问道：“方大仙，你是不是也觉得当中有蹊跷？”
方友人点了点头，轻声说道：“四灵猴跳出三界外，不在五行中，灵明石猴孙悟空，乃是师姐女娲所炼五色石，集天地之灵气所化，六耳猕猴比灵明石猴本事有过之而无不及，能前知五百年后知八百载，通晓过去未来，怎可能算不出自己的生死，如此便死了，若是说不蹊跷，实在有些说不过去。”
众人听后，纷纷点头，话到这里，也就等于说明了很多事情，孟方惊奇的问道：“那死的难道不是六耳猕猴，而是灵明石猴孙悟空？”
方友人并未说话，但是对孟方的猜测却是不置可否，只是眉头皱得更深了，只有他自己心里明白，当初孙悟空被压五行山时，方友人折回去和他说过一番话，说的就是这六耳猕猴，并且叮嘱过他要万分小心。
奈何这孙悟空却还是着了道，仅凭着如来的果断出手，显然如来早就知道了真假，或者说，他有意要让六耳猕猴取代孙悟空在取经队伍中的地位。
想到着，方友人便让孟方回忆中美猴王在此之后的情况，并让他说出其中变化。
西天取经几乎是从小就知道的事情，真要让他如今找出些蛛丝马迹，还是十分的困难，在见到孙悟空之前，大圣的形象和他如今所见的真人相比都有十分大的出入，甚至于都颠覆了他的想象，孟方思量了半晌，摇了摇头，实在是找不出变化。
对于孟方无法找出蛛丝马迹的结果，方友人也早有预料，微微的点了点头：“现在下结论还太早了，先要找到那被打死的猴子，若他真是灵明石猴，便不会死，该是被囚禁在了某处，看来咱们的搜一搜这灵山圣地了。”
打定了主意，众人悄悄的躲藏了起来。
灵山乃是佛家圣地，西天如来常驻于此，常有八百罗汉来朝，学习佛法。
灵山虽大却不是无边无际，趁着众罗汉菩萨朝佛之时，众人壮着胆子在灵山里开始搜寻起来。
佛家圣地并不像世人所想象的那样表面光鲜，灵山鹫峰顶是如来带领众罗汉、菩萨礼佛所在，即使是千里之外也能见到佛光四溢，凡人见了便可洗清心中恶念，神仙见了也能心旷神怡。
佛本不是为了修为了修行，而是为了世人而修行，不如道家那般为了长生而来。
因此是修佛还是修道，是为了长生还是为了洗清世俗恶念，那就仁者见仁智者见智了。