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三三九章 数字后勤(1 / 1)

袁三看婉容不答话,就说:“皇后不愿意去读,我去。我还是当过真公主的。皇后也不过是麻线胡同长大的八旗女。”

婉容怒道:“是帽儿胡同,麻线胡同在河沿儿那里。我们那里都是满蒙退役将军,虽然都是平民,但也是祖上风光过。”

赵萝蕤说:“皇后的家是帽儿胡同。顺王府在麻线胡同。现在是大帅府。袁大总统府在府佑胡同,黎大总统在莫理循大街(王府井大街)的翠花胡同,东厂胡同,金鱼胡同,我都去串过了。”

强霖打断这个南方来的胡同粉丝的继续发挥。强霖问:“你怎么不读神学院呢?”

赵萝蕤:“我爸爸说,神学院就是给那些不懂神学道理的人准备的。西方贵族都是神学院毕业的,所以他们都懂道理。我从小就知道这些道理,所以我爸爸说我可以选些文学的理学的先。”

婉容知道这小姑娘是装傻充愣地来要钱,说话是句句挤兑人。她问:“都有哪些课程?”

赵萝蕤说:“我看您还是从专科生为起点,读起吧,可以在一年内有所成就。课程有五个主要部分:

圣经研究;教会历史;神学;牧养;选修。”

强霖问:“圣经内容有哪些?”

“新旧约圣经;希伯来文圣经;圣经精益观点的研究,了解基要派观点,还有福音派观点。”

婉容问道:“神学这门课包括什么?”

“系统的神学,主要是古代圣经哲学家的一些观点,比如奥古斯丁等人,另需加学的还有:人类与拯救;上帝论、创造论与末世论;基督、教会与圣灵。”

袁三问道:“非宗教选修是什么课程?”

“哲学概论。大学通识的教育范围,包括文学、历史、地理、格致等等。燕大的课程你也可以修,但有些要学费。”

强霖问:“这是神学学士的课程,有硕士和博士课程么?”

“有,不在燕大的宗教学院了,可以送你去美国,教会出资。课程我不知道,估计很多哲学,还有其他宗教的批评。神学博士在于宗教的辩护和分析道理,神学本科生在于自修和牧养传道。”

袁三问:“我不想传道,所以不学牧养可以么?”

“牧养课程很有意思的。主要是心理学和观察别人内心的课程,还有与人交流的方法。如果你觉得基督道理很好,想告诉你的女儿和朋友,不能直通通地说,要讲究技巧,从价值观到行为等等。不学神学,做不好一个朋友和母亲。比如《基督教与资本主义精神》等等,这就是典型的牧养类文章,很有说服力。”

婉容觉得很有意思,向约瑟沈说:“我想学习希伯来文,以后研究满、蒙、汉和英语、拉丁语的语言文字,我要有学问,别人才会把我当皇后。不能直通通地就是学皇后、做皇后,那是悖论。”

这番话让人们大吃一惊。约瑟沈有些泪眼模糊:“玛格丽特,你终于明白道理了。你不是那个胡同女孩了。你要专心,希伯来语不难学,将来这门语言会给你带来很多的利益。我是说身心的。燕大的司徒雷登、李荣芳教授等人都是专家,你可以去学习。”

赵萝蕤不说话了。这个事是她没有计划到的。婉容说:“你以后叫我玛格丽特姐姐,不要叫婉容和皇后,我姓郭,汉名改成叫郭帽儿。燕大宗教学院学生。我每年捐给宗教学院10万大洋。”

袁三笑着也说:“郭帽儿好听,有你们满语的味道。我也去读,叫袁府佑,捐给学院每年5万大洋。”

胡筠说:“我让女子警卫们也去当学生,我们捐给学院50万元每年。”

胡筠掌握红军的教育经费,但不可能拿出这么多。她看向强霖,强霖没有吱声,这事情你得直接与芸英商量。

后来芸英来电说:“不管你是否嫁人,你都可以当这个家。每年一百万的慈善支出,给你专门划拨一个帐号。不够另外提交报告,要让理事会批准。”

赵萝蕤满意了。她临走要求资金快点到帐,爸爸要改造神学院学生的宿舍。最后告诉强霖:“你真的不白,又这么大的块头。还显得老气横秋。不是我喜欢的那款。”

强霖说:“姑苏少女,最爱奶油小生。你这做女人的观点有问题。从优生的观点,你要多看看新教的伦理。”

赵萝蕤愣了一下,这事情跟优生有什么关系。强霖让警卫赶紧送她走,顺路通知傅泾波先生尽快到司令部来见。

这时候张作霖来了一封电报,大致意思是抓住了日方间谍,知道了日方谋害自己的计划,至少是两拨人,另外一拨与苏联的特务有关系。但由于北伐军停止了,该计划没有执行。但对张汉卿的计划却是执行了的。

强霖知道,张大帅不会忍下这口气的。报复是肯定的,怎么个报复法子?暂时先放下电报吧。

强霖带着大家继续玩着高尔夫。婉容定下自己的人生志向,玩起来也就轻松起来,她说:“令庸啊,我现在忽然不恨你了。你不是太后,是一个很好的弟弟。”

强霖说:“是的。郭帽儿,你是一个很好的胡同姐姐,以后也是。不要总想着皇后的事情了,但我也会把你当成皇后姐姐,永远尊敬和保护您。你只要活着高兴,弟弟就开心了。”

婉容无语,有些泪光闪烁。他自己的哥哥和弟弟,都比较文弱。溥仪一支的族人也比较弱势了,能有强令庸这个弟弟,真是做姐姐的福份。两个人看看,不再说话了。

最后,强霖对刘安恭刘季良说:“季良,伯苓是带过兵的,你留学德国学了七年的电机,回来就做革命宣传,没有带兵的去打仗的经验。所以,”被打断了。

刘安恭刘季良说:“令庸,我是一个自由主义者,也是激情浪漫主义者。西方那些东西我比你懂,你不用跟我说道理。”

强霖说:“你到战场,就是一个武士的作用。你在苏联学的射击,就是一个送死的角色。七年留学,我们伤不起啊。你与张崧年搭伙,我需要一个战略后勤和装备研究所。你们直接挂靠在新东北军的参谋机构,用数学来科学计算后勤供应、现代运输配送、工兵装备,以后扩大到整个北方军队。”;

“火力投送的战斗装备研究,不用你们这个所,那是军工研究的任务”;

“你们是后勤的军工设备,建立一套后勤科技和后勤军事工业体系。这是一半的国力体现,还可以转为民用”。

刘安恭说:“很好,没有问题。我是什么军衔?”

强霖说:“你不是上校军衔么?你还是等着做出成绩再说吧,你的上校已经是晋升够快的了。周国淦伯苓兄人家早就是川军团长了,你那时候还是个中学生。”

然后他对余增生余乐醒说:“你也在这个团队吧。你还可以负责特工技术的发展,我们现在的特工还是靠美女和卧底,你看看能不能把航空摄影,无线电监听等等,也纳入战略情报的侦查体系?”

余乐醒说:“没有问题。我主要研究间谍技术好了,运输的研究兼职。我会很快超过苏联给我培训的这些东西。

几个留苏的人都没有多说什么。他们对苏联的问题,看的很透彻,后果也明白。以为大家都是小孩子么?只不过还算中国和个人的一个出路而已。历史上,这段时期留苏的几百人,多半回国之后就过自己的日子去了。

强霖也知道后世党史中,有刘安恭与毛老大之争的公案。那段时间他化名叫周以农。被党史描述的跟一个中学生似的。

实际上呢,他留学七年,与张申府,伍豪,尤其是朱德等人很熟悉,也聊得来。在南昌还做过陈奇涵的上司。他是看不惯毛老大的独断。与毛配合过的人,都反对毛的独断,朱德、陈毅是明白的,他们也是源自无政府自由主义的追求者。其实井冈山反对毛的人,都是跟毛秋收起义过来的人。这就可以看出来,谁对谁错,大家都是傻瓜么?

即使在国家社会主义下,也是讲究法律的。这个时期的人,都是很有理论知识的,都是追求平等自由的无政府主义者。毛的宋江梁山水泊的大当家的作风,难道很难懂么?后世把人家描绘成中学生,说是不懂中国实际的留洋派。其实刘安恭1926年回国,曾在四川、南昌都任过高职位两年多。

这些理想主义者会欣赏毛老大的土霸王作风?那就不科学,不逻辑了。

强霖认为联系起来看,就容易理解毛为什么赶走秋收起义主官,师长余洒度;枪毙后继主官团长陈浩,参谋长苏先骏,还有两个营长。整个秋收起义部队,最后就剩教导员张子清一个营级以上的军官。

留苏的几个人都没有意见,但是张崧年却说不太愿意在军队。

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