走进这第一座大殿，发现这里面没有什么重要的东西，应该是一做虚殿，但里面的装修到是富丽堂皇，几米高的的珊瑚树立在大殿中央，两旁的供桌上那金光闪闪的金盘依稀可见其上的供果。
而那金盘竟然是一件件灵器，众人听到天岁子说道:大骂上古大能奢侈，竟然用灵器去装贡品，真他妈的浪费，这金盘跟本就是一个鸡肋，食之无用，弃之可惜。
外面有多少散修渴望一件灵器欲要发狂，而这里面却用灵器呈贡品，在看大殿两旁，两旁的面墙上刻画了上古年间发生的各种大事，这对于现在来说是人们窥探上古最好的纪录。
就在众人大骂这大殿主人浪费的同时，景皓一行人却迈向另一个目标，铸剑阁。
天岁子一伙人看着这些器件，心里在流血，果断的抛弃这一些无用的灵器，继续向下一个大殿出发。
只留下一些散修在这里抢夺这些灵器，对于这些大老来说，看不上这些灵器，但是对于散修来说，就算没有攻击力，只是花瓶的灵器，拿到外面去兑换攻击灵器也是可以的。
天岁子一伙人越过一座座宫殿，面对这庞大的宫殿群，一伙人又不熟悉，只能一个个进去，看看有没有什么遗漏。
武器架子上摆满了各式各样的武器，没有什么景皓看的上，其中大多是大陆货色，景皓有含光剑，外加刚得到的河图洛书这一先天灵宝，不所以景好的眼光被活生生的提拔，但是，河图洛书作为先天灵宝本不应出现在凡尘，却因为太昊大帝的缘故而落下凡尘。
如果让人知道，那将会在修道界掀起一场腥风血雨。
蓝亦选了一了蔚蓝水吟锁子甲、八宝飞天遁、承影剑，上官婉儿选了流仙广袖裙、金摇仙荷簪、玉女碧海镯，让蓝亦惊的目瞪口呆，你……你怎么选一些女人用的东西，我喜欢，你管的着吗？
景皓拍了拍蓝亦的头，转头就走，弄的蓝亦不知发生了什么，无奈的摸了摸头。
哄隆隆……一阵阵响声在这大殿群里响起，大殿封印刚刚打开，漫天飞舞的武器就从大殿里飞舞而出。
看的天岁子花孤子呆了，怎么也没有想到武器会从大殿里飞出，快…快去追，武器都跑了。
今天是鬼节，我找了一下鬼节传说由来，大家可以看一看。
鬼节源于目莲救母的故事：“有目莲僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目莲无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”据说当时目莲在阴间地府经历千辛万苦后，见到他死去的母亲刘氏，发现她受一群饿鬼折磨，目莲想用钵盆装菜饭给她吃，菜饭却被饿鬼夺走。目莲只好向佛祖求救，佛祖被目莲的孝心感动，授予其盂兰盆经。按照指示，目莲于农历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲。挨饿的母亲终于得到了食物。为了纪念目莲的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会”，即我们现在所说的“鬼节”。
书上说古时候的这一天，人们会事先在街口村前搭起法师座和施孤台。法师座跟前供着超度"地狱"鬼魂的地藏王菩萨，下面供着一盘盘面制桃子、大米。施孤台上立着三块灵牌和招魂幡。过了中午,各家各户纷纷把全猪、全羊、鸡、鸭、鹅及各式发糕、果品、瓜果等摆到施孤台上。主事者分别在每件祭品上插上一把蓝、红、绿等颜色的三角纸旗，上书"盂兰盛会"、"甘露门开"等字样。仪式是在一阵**肃穆的庙堂音乐中开始的。紧接着，法师敲响引钟，带领座下众僧诵念各种咒语和真言。然后施食，将一盘盘面桃子和大米撒向四方，反复三次。这种仪式叫"放焰口"。清代文人王凯泰曾有诗曰：“道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。”描写的便是我国东南沿海一带过鬼节的习俗。